In English:
Component Word : asteyapratiShThaayaam sarvaratnopasthaanam.
Sutra in English : asteyapratiShThaayaa.m sarvaratnopasthaanam.37.
Meaning in English : (asteya-pratiShThaayaam) On the establishment of non-theft (= not-stealing = abstinence from theft) in mind, speech, and acts, (sarva-ratna-upasthaanam) the yogi gets all jewels = best things.
Swami Dayanand Saraswati Commentary : When the person pledges not to steal in any way, in his mind, then he receives all the best things, as per the ability. And theft is to take the things of others by mischief, vice, or concealing, without the permission of its owner.
(Rigvedaadibhashyabhuumika - on Worship)
Ancient Seer Commentary in English : sarvadiksthaanyasyopatiShThante ratnaani.
Ancient seer Meaning in English : (asya) This yogi (upatiShThante) receives (ratnaani) jewels = best things (sarva-dik-sthaani) from all quarters = sides.
Vedic Commentary in English : In this aphorism result of non-theft is explained. The Yogi who accomplishes non-theft in mind, speech, and acts in all ways, at all times, without any contraries, gets all jewels = best things.
When the devotee totally gives away the theft, then he does not have thought (in mind) or wishes to have the objects by vicious acts. By having true knowledge, worldly objects automatically come in the avoidable category; and in this state of mind, there remains no possibility of performing vicious acts, to attain these objects as a means of enjoyment. On the other hand, he gives away the feeling of covetousness = attachment towards such means. Such yogi receives the objects of his needs from other persons in a natural way.
By the cessation of theft, the non-violence becomes strong and as a result, the yogi attains the spiritual properties in the association with GOD. And these spiritual properties are his jewels, which remain present in the mind as potencies and help him to achieve salvation. Enjoyment of worldly best objects or jewels can be possible till the existence of the physical body i.e., in the present life only, but the spiritual and virtuous properties attained by performing virtuous acts are useful and helpful for attaining salvation in the future lives also.
So here the word "jewels" includes the best things for daily requirements and spiritual properties in association with GOD.
In Hindi:
पदपाठ : अस्तेयप्रतिष्ठायाम् सर्वरत्नोपस्थानम्॥
हिंदी में अर्थ : (अस्तेयप्रतिष्ठायाम्) मन, वाणी और शरीर से अस्तेय की प्रतिष्ठा हो जाने पर (सर्वरत्नोपस्थानम्) योगी को सभी रत्नों = उत्तम पदार्थों की प्राप्ति होती है॥
महर्षि दयानन्द व्याख्या : (अस्तेय) अर्थात् जब मनुष्य अपने शुद्ध मन से चोरी के छोड़ देने की प्रतिज्ञा कर लेता है, जब उसको सब उत्तम पदार्थ यथा योग्य प्राप्त होने लगते हैं। और चोरी इसका नाम है कि मालिक की आज्ञा के बिना अधर्म से उसकी चीज को कपट से वा छिपाकर ले लेना। (ऋ० भू॰ उपासना॰)
प्राचीन ॠषि भाष्य : सर्वदिक्स्थान्यस्योपतिष्ठन्ते रत्नानि॥
प्राचीन ॠषि भाष्य हिन्दी अर्थ : (अस्य) इस अस्तेय प्रतिष्ठा वाले योगी के पास (सर्वदिक्स्थानि) सभी दिशाओं में स्थित (रत्नानि) रत्न = उत्तम पदार्थ (उपतिष्ठन्ते) उपस्थित होते हैं॥
वैदिक वृत्ति : इस सूत्र में मन, वाणी और शरीर से अस्तेय की प्रतिष्ठा होने का फल कहा है। जब योगी मन, वाणी और शरीर से सर्वथा और सर्वदा = सभी कालों में, बिना किसी प्रकार के वितर्क = अपवाद के अस्तेय का पालन करता है तब उस योगी को उत्तम पदार्थों की प्राप्ति होती है।
जब साधक चोरी का सर्वथा त्याग कर देता है, तो उसके चित्त में अधर्मपूर्वक दूसरे के पदार्थों की प्राप्ति की कामना = वासना दूर हो जाती है। सम्यग्ज्ञान की प्राप्ति से लौकिक पदार्थ स्वतः ही हेय कोटि में आ जाते हैं; और ऐसी स्थिति में इन पदार्थों की, साधन रूप में, प्राप्ति हेतु किसी प्रकार के अधर्माचरण का अवसर ही नहीं रहता, वरन् वह तो प्राप्त साधनों के प्रति भी स्पृहा का भाव त्याग देता है। ऐसे योगी को अन्य पुरुषों से उसकी आवश्यकतानुसार सभी रत्नों = उत्तम पदार्थों की प्राप्ति स्वतः ही हो जाती है।
चोरी का त्याग करने से, अहिंसा की भावना ही सुदृढ़ होने से, योगी में परमात्मा के सान्निध्य से दिव्य गुणों की भी प्राप्ति हो जाती है। और यही दिव्य गुण ही उसके अमूल्य = दिव्य रत्न हैं, जो उसके चित्त में संस्कार रूप से उपस्थित हो मोक्ष प्राप्ति पर्यन्त सहायक होते हैं। लौकिक उत्तम पदार्थों एवं रत्नों का उपयोग तो साधक के लिए अधिकतम इस शरीर के रहते ही सम्भव होता है, परन्तु इस प्रकार धर्माचरण से प्राप्त शुभगुण रूपी रत्न भावी जन्मों में भी, उसको मुक्ति की प्राप्ति पर्यन्त सहायक और उपयोगी होते हैं। अतः यहाँ रत्न शब्द से उसकी दैनिक आवश्यकताओं हेतु लौकिक उत्तम पदार्थों के साथ परमात्मा के सान्निध्य से प्राप्त दिव्य गुण भी अभिप्रेत हैं॥