Atharvaveda / 1 / 1 / 4
उप॑हूतो वा॒चस्पति॒रुपा॒स्मान्वा॒चस्पति॑र्ह्वयताम्। सं श्रु॒तेन॑ गमेमहि॒ मा श्रु॒तेन॒ वि रा॑धिषि ॥4॥
Veda : Atharvaveda | Kand : 1 | Sukta : 1 | Paryay : | Mantra No : 4
In English:
Seer : atharvaa | Devta : vaachaspatiH | Metre : chatuShpadaa viraaD urobRRihatii | Tone :
Subject : English Translation will be uploaded as and when ready.
Verse : upahuuto vaachaspatirupaasmaanvaachaspatirhvayataam. sa.m shrutena gamemahi maa shrutena vi raadhiShi .4.
Component Words : upa.ahuutaH . vaachaH . patiH . upa . asmaan . vaachaH . patiH . vhayataam .sam . shrutena . gamemahi . maa . shrutena . vi . raadhiShi .
In Hindi:
ऋषि : अथर्वा | देवता : वाचस्पतिः | छन्द : चतुष्पदा विराड् उरोबृहती | स्वर :
विषय : बुद्धि की वृद्धि के लिये उपदेश।
पदपाठ : उप॑ऽहूतः । वा॒चः । पति॑: । उप॑ । अ॒स्मान् । वा॒चः । पति॑: । व्ह॒य॒ता॒म् ।सम् । श्रुतेन॑ । ग॒मे॒म॒हि॒ । मा । श्रुतेन॑ । वि । रा॒धि॒षि॒ ॥
पदार्थ : (वाचस्पतिः) वाणी का स्वामी, परमेश्वर (उपहूतः) समीप बुलाया गया है, (वाचस्पतिः) वाणी का स्वामी (अस्मान्) हमको (उपह्वयताम्) समीप बुलावे। (श्रुतेन) वेदविज्ञान से (संगमेमहि) हम मिले रहें। (श्रुतेन) वेदविज्ञान से (मा विराधिषि) मैं अलग न हो जाऊँ ॥४॥"
भावार्थ : ब्रह्मचारी लोग परमेश्वर का आवाहन करके निरन्तर अभ्यास और सत्कार से वेदाध्ययन करें, जिससे प्रीतिपूर्वक आचार्य की पढ़ायी ब्रह्मविद्या उनके हृदय में स्थिर होकर यथावत् उपयोगी होवे ॥ इस सूक्त का यह भी तात्पर्य है कि जिज्ञासु ब्रह्मचारी अपने शिक्षक आचार्यों का सदा आदर सत्कार करके यत्नपूर्वक विद्याभ्यास करें, जिससे वह शास्त्र उनके हृदय में दृढ़भूमि होवे ॥४॥
टिप्पणी :४−उप+हूतः। उप+ह्वेञ् आह्वाने-क्त। समीपं कृतावाहनः, कृतस्मरणः। वाचः+पतिः। म० १ ॥ वाण्याः पालयिता, परमेश्वरः। उप। समीपे। आदरेण। ह्वयताम्। ह्वेञ्-लोट्। आह्वयतु स्मरतु। श्रुतेन। मं० २। अधीतेन, शास्त्रविज्ञानेन। सम्+गमेमहि। सम् पूर्वकात् गम्लृ संगतौ−आशीर्लिङि। समो गम्यृच्छि- प्रच्छि०। पा० १।३।२९। इति आत्मनेपदम्, व्यवहिताश्च। पा० १।४।८२। इति समः क्रियापदेन संबन्धः। संगच्छेमहि, संगता भूयास्म। मा+वि+राधिषि। राध संसिद्धौ। विराध वियोगे लुङि, आत्मनेपदमेकवचनम् इडागमश्च। माङि लुङ्। पा० ३।३।१७५। इति लुङ्। न माङ्योगे। पा० ६।४।७४। इति माङि अटोऽभावः। अहं वियुक्तो मा भूवम् ॥